1 - موسى بن جعفر البغدادي . الكافي 7 : 38 ح 37 « 1 » - / الفقيه 4 : 240 ح 5574 [ 2 ] الحسن بن صالح 2 - أحمد بن محمّد . الكافي 4 : 486 ح 5 « 2 » ( 3122 ) علي بن محمّد بن شيرة [ 1 ] علي بن سليمان 1 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 4 : 543 ح 14 [ 2 ] القاسم بن محمّد 2 - محمّد بن علي بن محبوب . التهذيب 7 : 180 ح 794 - / 7 : 206 ح 909 - / الإستبصار 3 : 124 ح 440 ( 3123 ) علي بن محمّد بن عبد الرحمان [ 1 ] النوفلي 1 - الحجال . الكافي 7 : 265 ح 29 « 3 »

--> ( 1 ) - كذا في الفقيه 4 : 240 ح 5574 ، رواه في التهذيب 9 : 133 ح 563 ، إلّا أنّ فيه : علي بن سليمان النوفلي ، الصحيح ما في الفقيه والكافي الموافق للوافي والوسائل ، والظّاهر أنّ ما في التهذيب من باب النسبة إلى الجد . ( 2 ) - كذا في البصائر : 43 ، المذكور في الروايات هو الحسن بن صالح بن حي ، من أصحاب الباقر والصادق عليه السلام ، والراوي عنه في جميع رواياته هو الحسن بن محبوب ، لكن لا يحتمل انطباقه علي هذا المورد ، لأنّ النوفلي من أصحاب الجواد عليه السلام ، وروايته عن أصحاب الباقر عليه السلام بلا واسطة غير ممكن ، يؤيّد ما ذكرناه أن الصفّار روي عن النوفلي عن الحسن بن صالح ( مضمراً ) . ويظهر من متن الرواية أن المراد هو الرضا عليه السلام ، لعل المراد به الحسن بن صالح الأحول ، الّذي ذكره النجاشي ، وان قال باتحادهما المحقّق الخوئي في معجمه 4 : 362 ، لكن الظّاهر اختلاف طبقتهما . ( 3 ) - رواه في التهذيب 10 : 98 ، الرقم : 382 ، وفيه : علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي ، وهو الصحيح ، فالحجال وعلي بن محمّد بن عبد الرحمان من زيادات النساخ ، لإنّ الحجّال هو عبداللَّه بن محمّد من الخامسة ، والنوفلي وهو الحسين بن يزيد من السادسة ، ولا يروي الخامسة عن السادسة ، راجع تنقيح الأسانيد .